今天我们谈起化学的发展历程，这段漫长的故事总是开始于法国化学家安托万-洛朗-德-拉瓦锡，及其所著的《化学基础论》，可以这么说，拉瓦锡就是化学中的牛顿，《化学基础论》就是化学中的《自然哲学之数学原理》。1981年诺贝尔化学奖得主、美国化学家罗阿尔德-霍夫曼曾这样评价道：拉瓦锡对氧的重新认识，及其所创立的与氧相关的理论，相对于整个化学、乃至整个科学来说，就好比是氧对于我们人类同等重要，是氧让我们有了生存的可能，是拉瓦锡让化学成为了一门科学。所以我们将拉瓦锡称为“现代化学之父”。那么拉瓦锡是如何做到这一点的呢？欢迎收看大型娱乐节目回到2049第六季第4集《现代化学之父：拉瓦锡》。

 

拉瓦锡

 

《化学基础论》

 

罗阿尔德·霍夫曼

在人类文明史上，化学行为早已出现，不过这些行为都是分散的，主要集中于采矿、冶金、食品、医药等很多方面，并没有形成一个统一的理论、也没有成为一个统一的学科。而在所有这些领域中，对现代化学的诞生起到最大推动作用的，当属金丹术。中国人民的老朋友——李约瑟，曾这样总结道，金丹术包含三大方面：一是炼丹术，也就是炼制长生不老丹、延年益寿丹、返老还童丹，或是什么延更丹，反正目的就是增加自己的时间；二是炼金术，目的是把贱金属给变成黄金、白银等贵金属；三是拟金术，也就是把贱金属制作成以假乱真的假黄金，我们可以将其称为华强北黄金或是莆田黄金。

 

李约瑟

当然了在今天看来，炼金术十分不靠谱，因为化学方法，根本不可能使元素发生改变，只有通过物理手段，深入到原子内部，才可以做到这一点，但是这种办法的成本极高，炼出黄金又能如何呢？不过即便没有得到想要的结果，金丹术还是为后世留下了宝贵的遗产。这些遗产自然包括一些具体的知识，比如说炼金术士时常会用自己炼制的丹药，瞎猫撞死耗子治好了某人的某种疾病，根据这些记载，后世的医学家们便可以受到启发，少走不少弯路。而与这些具体的知识相比，金丹术还给后人留下了一份更重要的遗产，这就是它形成了自己一套完整的理论，也就是说，它成为了一门正儿八经的学问，不管你炼什么，就算是要把科学精神给炼出来，也要遵循炼丹术的基本法。具体来看，这一基本法包含以下几大方面：

首先金丹术的理论基础是，物质组成成分的变化，可以引起物质的变化，当然了这种变化不足以让石头变成金子，毕竟当时人们还没有关于元素的概念，这种变化无非就是朴素的四元素学说，通过四种元素的不同比例的不同组合，来使物质性质发生改变，从而创造出黄金或是什么长生不老的丹药。虽然这一理论是错误的，但炼金术士们的基本思路是没有问题的，这就是物质可以发生变化，同时，各种不同的物质也有着自己的基本成分。那么又该如何达成这种变化呢？两大原则，一是要靠燃烧，甭管炼什么，都是要靠烧，我是没听过有人炼丹会在马桶里搞；第二个原则是要寻找关键要素，比如说牛顿炼金子，他的原料可能是铅、可能是铜，也有可能是汞，但他绝对不会用狗屎，因为在他看来，狗屎显然不具备炼出金子的关键要素，可见这一点与现代化学也是相似的，你想创造出二氧化碳，关键要素就是氧和碳，你只靠一大块黄金，是搞不出来二氧化碳的。

就这样，在金丹术的基础之上，现代化学的第一个科学理论正式诞生了，这就是大名鼎鼎的“燃素理论”。17世纪，在文艺复兴和资产阶级革命的双重推动下，欧洲社会发生着一系列重大变革，特别是工业开始迅猛发展，比如说采矿业、冶金业、染料业、酿造业等，与之前相比，那都是不知道高到哪里去了。而且这些产业还有一个共同点，这就是都有燃烧参与其中。除此之外，当时人们还认为，所有的热效应，其本质都是燃烧，比如说人运动之后身体会发热、人呼出去的气也是温热的，这种热在当时也被认为是一种燃烧现象，既然燃烧如此普遍，于是人们便开始对燃烧现象展开研究。

研究来研究去，一些共识便逐渐达成，首先就是燃烧必须在空气中进行，没有空气，它就烧不起来，空气不足，燃烧也会不完全。其次，燃烧的时候会消耗空气，比如说在一个密封罐中，烧完一捆火柴之后，再搞一捆进去，就死活点不着了。最后，一个物体燃烧之后会变轻，比如说把黄博士火化一下，进去之前是200多斤，出来之后可能就剩一两斤了。总的来看，当时人们一共发现了40多种燃烧所具有的共同现象，其中最重要的有12点，最最重要的就是以上三点。那么以上这些共性为什么会存在呢？为了对其进行解释，燃素理论便应运而生了。

燃素理论到底是谁提出来的？我敢打赌这个人你肯定不认识，你要是认识的话，我直播吃两斤狗屎。提出燃素理论的是两个人，一个名为格奥尔格-恩斯特-施塔尔，另一个名为约翰-雅希姆-贝歇尔，这哥俩都是德国人。17世纪末，施塔尔与贝歇尔提出，燃烧过程中有一种特殊物质在起作用，这种物质就是燃素，所以你看到的燃烧，其实就是物质中的燃素在与空气发生作用，空气可以吸纳燃烧物体中的燃素，就好像是海绵吸水一样。这也可以解释为什么物体燃烧之后重量会变轻，因为燃素都跑到了空气之中。那么为什么在一个密闭容器中，燃烧到了一定程度之后，还没全烧完就不再燃烧呢？这是因为容器中的空气吸收燃素达到了饱和，它无法吸取更多了燃素了，所以多的燃素跑不出来，燃烧自然也就戛然而止，这便是燃素理论。

 

施塔尔（我不是牛顿）

 

贝歇尔

可以发现，燃素理论基本继承了金丹术的基本法，它注重燃烧过程这就不用说了，同时，它也注重从物质组合和物质要素方面去思考问题，当然了它也注重寻找其中的关键要素，这个关键要素毫无疑问就是燃素。你先甭管这玩意儿是对是错，至少在当时，它完全可以解释燃烧中的所有现象，所以它是一个非常严格的理论，客观地说，是符合今天的科学标准的，所以今天，我们也将燃素理论称为第一个科学的化学理论。而且有意思的是，前几年有几个搞人工智能的专家，设计了一个计算机程序，然后把17世纪所有已知的燃烧现象，全部转化为数据输入计算机，结果这个计算机经过一番推演之后，得出的依然是燃素理论。如今的人工智能依靠着强大的运算能力，尚且如此，我们也就没有理由对当时的人们嗤之以鼻了。所以就这样，燃素理论开始了自己对化学的统治。

但是随着科学与实践的不断发展，燃素理论暴露出了一个无法解决的矛盾，这就是它无法解释金属煅烧现象，因为金属在煅烧之后，并不会变轻反而是变得更重了。为什么会这样？一般来说，一个理论如果遇到了某个反例，人们首先想到的并不是推翻该理论，而是对其进行修改，燃素理论也是如此。于是为了解释金属煅烧现象，当时人们就提出，某些燃素具有负的重量，所以燃素含的越多它就越轻，燃素含的越少它就越重，而金属中的燃素正是这样一种具有负重量的燃素。毫无疑问，这种解释实在是过于牵强，什么是负重量？谁也没见过。好吧，就算负重量的燃素确实存在，问题还是有一大堆，金属中的燃素与其他物质中的燃素，到底是不是同一种燃素呢？如果不是，我们该如何加以区别？如果是，它又是在什么条件下具有负的重量，什么条件下具有正的重量？这些问题根本无法解答。可见，简单的小修小改已经无法继续维持燃素理论的统治地位了，要想解释燃烧现象，就必须提出新的理论，于是，拉瓦锡携带着他的氧化学说嗷一下横空出世了。

好了说到这里，我们就有必要介绍一下氧的发现了。事实上，由于人们专注于燃烧现象，所以在17世纪时，包括瑞典化学家舍勒等人在内的众多化学家，都曾独立地制备出氧气，而在这些人中，做出最大贡献的，当属英国化学家约瑟夫-普利斯特利。据说有一天，普利斯特利在自家的仓库中加热硝石，也就是硝酸钾，结果他制备出了一种气体，这种气体有两大特点，一是把动物扔进去，动物蹦的更欢、生命力更强，二是在这种气体中，物质的燃烧会更加猛烈。那么这种气体究竟是什么东西呢？普利斯特利是燃素理论的坚定支持者，所以他提出，这种气体并不是什么新物质，它其实就是空气，只不过是纯粹的空气，而我们平日接触到的空气，它并不纯粹，因为烧火做饭等众多燃烧现象，会释放出很多燃素，这使得普通空气接收燃素的能力不断下降，但我搞出的这个气体可就不一样，它是纯空气，其中没有任何燃素，所以物质在其中的燃烧就会更猛烈、更充分，也更彻底。于是，普利斯特利将其命名为“脱燃素空气”。而在此之后，普利斯特利也没有对这种气体继续研究下去。

 

舍勒

 

普利斯特利

但就在此时，就在英吉利海峡的对岸，拉瓦锡一直在尝试推翻燃素理论，他为什么要这么干？因为通过一系列密闭实验拉瓦锡发现，物质燃烧之后，剩下的物质与生成的新物质的总质量，与原物质加上容器中的空气的总质量其实是相同的，这就是所谓的“质量守恒定律”。由此他提出，物质的燃烧，其实是可燃物与空气中的某种物质相结合的结果，这同样可以解释燃烧为什么需要空气，更重要的是，它还可以解释金属燃烧之后为什么会变重。但让拉瓦锡苦恼的是，他一直都找不到到底是空气中的什么东西，与可燃物发生了结合。

 

拉瓦锡的鹅颈瓶实验

 

实验中的拉瓦锡

这时候有个好媳妇儿的好处就突显出来了，1771年，拉瓦锡娶了出身贵族、年仅13岁的玛丽-安娜-皮埃尔波泽，别看俩人岁数差得比较大，但却十分恩爱，在二人结婚之后，法国著名画家雅克-路易-大卫曾给他俩画了一幅画，画中，拉瓦锡拿着笔看着自己的小夫人，而玛丽就站在他的旁边。传奇的是，这幅画后来成为了很多名著的封面，比如 《红与黑》、《双城记》、《大卫- 科波菲尔》等等。玛丽这小娘们不仅多才多艺、能说会道、能写会算，而且还精通多国语言。有一次玛丽参加一场宴会，无意间她听到一些英国人在讨论普利斯特利发现的“脱燃素空气”，玛丽敏锐地意识到，这不就是我老头儿天天找的东西么？于是她立马回到家中，把这一消息告诉了拉瓦锡，拉瓦锡听到之后马上表示：媳妇儿啊，你给我搞的这个东西啊，excited！于是拉瓦锡便重复了普利斯特利的实验，最后得出结论，这并不是纯粹的空气，而是一种全新的物质，空气是一种混合物，这种气体便是混合物中的一种，是它，是它，就是它，参与了燃烧过程。

 

拉瓦锡的夫人玛丽

 

画家大卫

 

拉瓦锡与玛丽

那么给这种新物质起一个什么名字好呢？拉瓦锡发现，非金属元素与这种气体燃烧之后形成的物质，溶于水之后会形成酸，比如说碳酸、硫酸、磷酸、氯酸、硅酸等等，当然了这一结论在今天看来，并不尽然，比如说一氧化碳基本不溶于水，就算溶于水也没有产物，现在我们知道，决定酸的其实是氢元素。不过在当时，拉瓦锡就是这么认为的，反正毛病也不大，于是拉瓦锡便用拉丁文将这种新的物质命名为Oxygen，意思就是成酸的要素，或者简单说就叫酸素，如此一来，所谓的燃烧，其实就是可燃物与氧气发生了反应，本质上看就是一种氧化现象、一种强烈的氧化现象，这便是拉瓦锡的氧化理论。

所以客观地说，拉瓦锡才是真正的氧的发现者，因为严格地说，不论是舍勒还是普利斯特利，他们虽然制备出了氧气，但都没有意识到自己发现了新物质，打个比方，这就好比是哥伦布发现了新大陆，在哥伦布之前，新大陆也有人，但哥伦布却首先将美洲大陆纳入到文明体系之中，我们可以说哥伦布重新发现了美洲大陆，也可以直说哥伦布就是发现了美洲大陆，同样的道理，拉瓦锡重新认识了氧，但也同时真正地发现了氧。而就在拉瓦锡提出自己的理论之后，普利斯特利却始终拒绝承认，对此恩格斯这样评价道：普利斯特利在真理碰到鼻尖的时候都没有发现真理。

其实当时不只是普利斯特利拒绝接受拉瓦锡的氧化理论，很多人也同样无法接受，毕竟燃素理论统治化学界一百多年，想要扳倒谈何容易。那么这又该如何是好呢？你可能会认为，实践是检验真理的唯一标准，拉瓦锡只管做好自己应该做的，氧化理论正确与否，历史自有公论。当氧化理论在实践中相比于其他理论，有更强的解释力时，它自然会取得统治地位，这就是所谓的“科学范式”。客观地说，拉瓦锡的氧化理论就是这样一个范式性的伟大的科学理论，假以时日，它必将登上王座。但拉瓦锡并不打算把氧化理论的命运交给历史的进程，他决定通过自我奋斗，来完成一场主动的科学革命。

首先在第一阶段，拉瓦锡发起了化学名词的改革运动，建立了系统的化学命名法。具体来看，拉瓦锡的化学命名法，其实只有两大原则：一是一种物质对应一个名词，不能一个名词对应多种物质，也不能一种物质对应多个名词；二是简单的物质，也就是后来我们所说的元素，每一种元素都用一个词来给它命名，不能弄成一个词组或是一个短语；三是不同元素组成的化合物，也不要搞那些奇奇怪怪的名称了，它含有哪些元素，就用这些元素来对其进行命名，这样一来，我们看到它的名字，就会知道它的组成，同时也大概知道它是什么性质。打个比方，什么烧碱、火碱、固碱，还是什么苛性苏打，你老百姓爱怎么叫就怎么叫，但到了化学研究中，它只有一个名字——碳酸氢钠。当然了在拉瓦锡那个时代，可能还没有碳酸氢钠这个名字，不过这不重要，基本原则是始终如一的。

 

《化学命名法》

那么问题来了，给各种物质重新起个名字，为什么就可以把氧化理论扶上铁王座呢？其中的道理是这样的，根据化学命名法，拉瓦锡将当时已知的大概700多种物质，分成了两大类，一是简单物质，二是化合物，其中33种简单物质分为金属类、非金属类，以及一个土类，比如铝土、矾土、镁土等，当然了后来我们知道，这些土类其实都是化合物，而不是简单的元素，这是后话。而至于化合物，则被分成了三大类，一种是酸性氧化物，拉瓦锡当时认为它们全都是非金属氧化物，第二种是碱类物质，拉瓦锡当时认为它们全都是金属氧化物，当然了现在看，这种观点有失偏颇，这也是后话。第三种就是盐，也就是酸和碱相互作用所生成的物质。

如此一来我们就会发现，甭管什么酸还是什么碱，只要你使用这套既方便高效、又不知道高到哪里去的化学命名法，那么实际上，你就等于是默认了我拉瓦锡的氧化理论，因为这其中的酸碱各种物质，无一例外地全都包含氧元素。所以很多一直反对氧化理论的化学家，用着用着居然就把自己变成了氧化理论的卫道士，甚至是斗牛犬。不过也有一些人对拉瓦锡的化学命名法批判了一番，比如说某种化合物在历史上是由黄博士发现的，然后黄博士就将其命名为“大黄”，结果你拉瓦锡一来，直接把这个东西改成了三氧化二砷，这不就是对黄博士贡献的公然忽视么？但是到了实践中，这些人也是口说不要体诚实，用来用去，还是拉瓦锡的命名法更利于开展科学研究。

当然了只研究出来一个命名法，还不足以让氧化理论占据统治地位，接下来拉瓦锡又多管齐下，比如说他依靠强大财力，创办并控制了许多化学刊物，你可以不接受我的氧化理论，但你不接受，就休想在这些刊物上发表文章，发表不了文章你是既没有收入来源，也没法获得学术成就和学术地位，你就看着办吧。还比如说他编写了众多教科书，拉瓦锡当然是只会法语，但他的小媳妇儿玛丽，却将这些教材翻译成了多种语言，随着这些教材变成了越来越多地区的指定教材，氧化理论的地位几乎难以撼动。所以马克思和恩格斯将拉瓦锡的化学革命，称为一场有预谋的科学革命，这是一场科学性的社会革命，同时也是一场社会性的科学革命，也正是因为有预谋，所以拉瓦锡的化学革命，才成为了人类历史上最为迅猛的科学革命。

其实今天我们回顾科学发展的历程，很多理论的诞生，都在或有意或无意间，伴随着社会革命的发生，从哥白尼的日心说到牛顿的力学定律，从爱因斯坦的相对论到如今的暗物质、暗能量假说，哪一个没有社会因素在起作用？就比如说相对论，爱丁顿都承认自己没有证明相对论，但众多科学家都承认了，一两个人不承认又有什么关系呢？更典型的就属暗物质、暗能量假说，要我说客观地看，这东西完全就是没谱的事儿，星系转得快了、宇宙膨胀得快了，你就提出个暗物质、暗能量？要是这么说的话，我也能提出理论，说这个宇宙就是个大气球，造物主正在吹气球，我觉得这个理论也没比暗能量理论不靠谱到哪里去。但是所谓的科学共同体全都支持暗能量理论，你怎么认为的，这都没有用。当然了话说回来，就像氧化理论的正确性，最后还是要靠实践检验一样，甭管暗物质、暗能量假说今天获得多少人的支持，最终决定它命运的，依然是客观的实践出真知，这就只能交给历史的进程了。

毫无疑问拉瓦锡是幸运的，因为他的社会革命是一场关乎真理的社会革命，真理内在的强大力量，加上人为的社会风暴，最终让氧化理论成为了现代化学的开端，拉瓦锡正是当之无愧的现代化学之父。不过遗憾的是，拉瓦锡是成也萧何败萧何，1789年，法国大革命如狂风骤雨般席卷法国，在时代的风暴中，拉瓦锡也未能自保，最终在1794年5月8日魂断断头台，年仅51岁，而他的死也成为了一桩历史迷案。

那么是什么让拉瓦锡走向了死亡呢？一种说法认为，是革命政府中有人公报私仇，此人名叫马拉，据说马拉曾向法国科学院提交过一篇论文，说蜡烛在一个密闭容器中燃烧，之所以烧一会儿就会熄灭，是因为燃烧产生了热量，热量增加了压力，最终是压力导致了蜡烛的熄灭。结果这篇文章被拉瓦锡给退了回去，原因就是你不遵循我的氧化理论，从此马拉就对拉瓦锡这个反动学术权威怀恨在心。而当雅各宾派在法国取得统治地位之后，身为雅各宾派领导人物的马拉，便发表文章公然谴责拉瓦锡，说他在法国科学院中侵吞国家财产，最后让拉瓦锡走上了断头台，而在拉瓦锡登上断头台的前一年，马拉便在家中被政敌刺杀，后来有人画了一幅画，这就是著名的《马拉之死》，而且有意思的是，这幅画的作者同样是雅克-路易-大卫。第二种说法认为，拉瓦锡是保皇派，他的政治立场是支持君主立宪制，结果遭到了革命党的革命。

 

马拉之死

不过相比于以上两种说法，更加靠谱的还是第三种说法，这就是拉瓦锡的一个重要身份——包税商。我们知道，在大革命发生之前，法国社会被分为三个等级，第一等级是僧侣，他们的工作是为国王祈祷，第二等级是贵族，他们的工作是为国王战斗，第三等级是其他人，他们的工作是为国王交钱。而当时法国王室想到的收税办法，就是承包出去，承接的人就是包税商。包税商那是非常有钱的，有人曾计算得出结论，说当时一个法国包税商的年收入，相当于今天的100万美元，至于拉瓦锡，他具体负责的是征收烟草税，那就更有钱了，所以拉瓦锡才可创办并控制众多刊物。不过由于法国的税率非常高，所以老百姓一直都十分痛恨法国的税制，毫无疑问，这种痛恨便具体转移到了一个个包税商身上，最终当法国大革命爆发之后，乌合之众们便要了拉瓦锡的命，据传说，拉瓦锡在断头台上，还做了一个实验，他对刽子手说，把我的头砍下来之后，我会使劲眨眼，你到时候看看，我还能续上多长时间，最后据说是眨了十几秒。而在死亡降临之前，拉瓦锡给自己的表哥写了一封信，信中表达了两层意思，一是我死得很坦然，因为的我的各种器官都很健全，我不会痛苦而死，一刀下去、一了百了。第二层意思是，我也很遗憾，因为还有许多事情没有做。主要是有两个问题我还没有搞懂，一是化学元素靠什么力量结合在一起，又靠什么力量得以分开。二是为什么同样的两种元素，却可以按不同的比例，组合成两种甚至更多的化合物，这些问题拉瓦锡都想不明白。而在他去世20多年后，随着原子论的诞生，这些问题才一一得到解答，那么如果拉瓦锡没有死，他是否也会成为原子论的提出者，并再度发起一场物理学革命呢？很遗憾，历史没有假设，总之，拉瓦锡就这样带着坦然与遗憾，告别了自己传奇的一生。

幸运的是，化学革命的故事，并没有因为拉瓦锡的死而告结束。在拉瓦锡生前，玛丽是拉瓦锡的得力助手，她帮助拉瓦锡记录实验、整理论文、翻译文章，甚至《化学基础论》中的160张精美插图，都是由玛丽亲手完成。当拉瓦锡被送上断头台之时，玛丽只有36岁，虽然丈夫的死让她非常悲痛，但她也清醒地意识到，拉瓦锡的工作是人类的宝贵财富，所以她马上开始整理拉瓦锡的实验记录、各种手稿以及信件，最后捐献给了康奈尔大学。在47岁的时候，玛丽嫁给了追求她四年的美国科学家汤普森，但她有一个要求，这就是不改姓，到了坟墓我也依然叫玛丽-拉瓦锡。所以玛丽今天，也被人们称为“现代化学之母”。

 

《化学基础论》中的插图

而相比于玛丽的平静，众多人还是对拉瓦锡的死表现了极大的愤慨。因为暂且不论拉瓦锡这样伟大化学家的去世，是全人类的一个损失，即便抛开化学家的身份，拉瓦锡也在诸多领域贡献突出。比如说拉瓦锡曾多次对法国不合理的税制提出质疑，希望王室可以改革税制，特别是要减少农民的税收，因为在高税收下，想改进农业生产是非常困难的。还比如说拉瓦锡对巴黎人的用水问题一直非常关心，为此，他拿出了一个专门整治塞纳河的方案，可以说，如今塞纳河的清澈与美丽，与拉瓦锡的贡献是分不开的。拉瓦锡还曾担任过政府的火药事物管理员，在此期间，针对提高火药质量和产量，他作出了很多研究，自己研究明白之后，就给其他人搞培训，1788年，一个年仅16岁的精神小伙，来到拉瓦锡实验室，成为了他的学生，开始学习火药生产，此人名为伊雷内-杜邦，后来在1802年，杜邦移民美国，并在1804年创办了一家火药公司，这家公司便是今天的全球五百强——杜邦公司。拉瓦锡还有一个贡献，在大革命期间，他曾进入并领导革命政府的度量衡委员会，是该委员会的四大天王之一，另外三个人是数学家马奎斯-孔多塞、数学家加斯帕尔-蒙日，以及拉格朗日。正是在他们的推动下，米被定义为基本的长度单位，克被定义为基本的重量单位。这位日后全世界的度量统一，打下了坚实基础。

 

伊雷内·杜邦

 

杜邦公司

巨星陨落，群情积愤。就在拉瓦锡去世后的第二天，大数学家拉格朗日便发表文章，说砍掉这样一个头颅只需要一瞬间，但是再长出这么一个头颅出来，100 年的时间恐怕都不够。第二年，法国的一个技术学校，为拉瓦锡举办了追悼会，当时欧洲很多重要的科学家都悉数到场。他们还给拉瓦锡立了一尊雕塑，雕塑的基座上刻铭文：拉瓦锡是暴政的牺牲者，他的聪明才智和成就将永远造福于人类。而到1896年，当时法国的革命政府也意识到，法国人或许犯了和当年雅典人错杀苏格拉底一样的错误，于是， 革命政府便把没收的拉瓦锡的一切财产，全部归还给玛丽，而玛丽则将其用于慈善事业。

 

拉格朗日

 

拉瓦锡雕塑

一场社会革命，推动了一场科学革命，一场社会革命，砍掉了一颗伟大的头颅，也许也同样是一场社会革命，让这颗头颅的伟大愈加彰显。那么问题来了，究竟是什么在推动着人类文明的前行，答案正是在一次次社会革命的夹缝中，那偶然也短暂绽放理性之光。