第七十一章
[原文]

知不知①，尚矣②；不知知③，病也。圣人不病，以其病病④。夫唯病病，是以不病。

[译文]

知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。

[注释]

1、知不知：注解家们一般对此句有两种解释。一说知道却不自以为知道，一说知道自己有所不知。

2、尚矣：“尚”通“上”。

3、不知知：不知道却自以为知道。

4、病病：病，毛病、缺点。把病当作病。

[延伸阅读1]王弼《道德经注》

知不知，上；不知知，病。
不知知之不足任，则病也。

[延伸阅读2]苏辙《老子解》

知不知，上；不知知，病。
道非思慮之所及，故不可加。然方其未知，則非知無以入也，及其既知而存知，知則病矣。故知而不知者上，不知而知者病。　

夫惟病病，是以不病。
既不可不知，又不可知。唯知知之為病者，久而病自去矣。

聖人不病，以其病病，是以不病。