更多
会员中心
会员注册- 2019-02-03老子道德经 第六十二章原文及译文
- “道”是荫庇万物之所，善良之人珍贵它，不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。不善的人怎能舍弃它呢？所以在天子即位、设置三公的时候，虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：123
- 2019-02-03老子道德经 第六十一章原文及译文
- 大国要像居于江河下游那样，使天下百川河流交汇在这里，处在天下雌柔的位置。雌柔常以安静守定而胜过雄强，这是因为它居于柔下的缘故。所以，大国对小国谦下忍让，就可以取得小国的信任和依赖；小国对大国谦下忍让，就可以见容于大国。[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：51
- 2019-02-03老子道德经 第六十章原文及译文
- 治理大国，好像煎烹小鱼。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不仅鬼不起作用，而是鬼怪的作用伤不了人。不但鬼的作用伤害不了人，圣人有道也不会伤害人。这样，鬼神和有道的圣人都不伤害人，所以，就可以让人民享受到德的恩泽。[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：101
- 2019-02-03老子道德经 第五十九章原文及译文
- 治理百姓和养护身心，没有比爱惜精神更为重要的了。爱惜精神，得以能够做到早作准备；早作准备，就是不断地积“德”；不断地积“德”，就没有什么不能攻克的；没有什么不能攻克，那就无法估量他的力量；具备了这种无法估量的力量，就可以担负治理国家的重任。有了治理国家的原则和道理，国家就可以长久维持。国运长久，就叫做根深祗固，符合长久维持之道。[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：169
- 2019-02-03老子道德经 第五十八章原文及译文
- 政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢？它们并没有确定的标准。正忽然转变为邪的，善忽然转变为恶的，人们的迷惑，由来已久了。因此，有道的圣人方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：88
- 2019-02-03老子道德经 第五十七章原文及译文
- 以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以下扰害人民而治理天下。我怎么知道是这种情形呢？根据就在于此：天下的禁忌越多，而老百姓就越陷于贫穷；人民的锐利武器越多，国家就越陷于混乱；人们的技巧越多，邪风怪事就越闹得厉害[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：223
- 2019-02-03老子道德经 第五十六章原文及译文
- 聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞堵住嗜欲的孔窍，关闭住嗜欲的门径。不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。达到“玄同”境界的人，已经超脱亲疏、利害、贵贱的世俗范围，所以就为天下人所尊重。[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：75
- 2019-02-03老子道德经 第五十五章原文及译文
- 道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。毒虫不螫他，猛兽不伤害他，凶恶的鸟不搏击他。他的筋骨柔弱，但拳头却握得很牢固。他虽然不知道男女的交合之事，但他的小生殖器却勃然举起，这是因为精气充沛的缘故。他整天啼哭[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：148
- 2019-02-03老子道德经 第五十四章原文及译文
- 善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可以脱掉，如果子孙能够遵循、守持这个道理，那么祖祖孙孙就不会断绝。把这个道理付诸于自身，他的德性就会是真实纯正的；把这个道理付诸于自家，他的德性就会是丰盈有余的；把这个道理付诸于自乡，他的德性就会受到尊崇[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：46
- 2019-02-03老子道德经 第五十三章原文及译文
- 假如我稍微地有了认识，在大道上行走，唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦，但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极，弄得农田荒芜，仓库十分空虚，而人君仍穿着锦绣的衣服，佩带着锋利的宝剑，饱餐精美的饮食，搜刮占有富余的财货，这就叫做强盗头子。这是多么无道啊！[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：123
- 2019-02-03老子道德经 第五十二章原文及译文
- 天地万物本身都有起始，这个始作为天地万物的根源。如果知道根源，就能认识万物，如果认识了万事万物，又把握着万物的根本，那么终身都不会有危险。塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径，终身都不会有烦扰之事。如果打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的事件，终身都不可救治。[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：78
- 2019-02-03老子道德经 第五十一章原文及译文
- 道生成万事万物，德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。故此，万事万物莫不尊崇道而珍贵德。道之所以被尊崇，德所以被珍贵，就是由于道生长万物而不加以干涉，德畜养万物而不加以主宰，顺其自然。因而，道生长万物，德养育万物，使万物生长发展，成熟结果，使其受到抚养、保护。生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：110
- 2019-02-03老子道德经 第五十章原文及译文
- 人始出于世而生，最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三；属于短命而亡的人有十分之三；人本来可以活得长久些，却自己走向死亡之路，也占十分之三。为什么会这样呢？因为奉养太过度了[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：106
- 2019-02-03老子道德经 第四十九章原文及译文
- 圣人常常是没有私心的，以百姓的心为自己的心。对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也善待他，这样就可以得到善良了，从而使人人向善。对于守信的人，我信任他；对不守信的人，我也信任他，这样可以得到诚信了，从而使人人守信。[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：141
- 2019-02-03老子道德经 第四十八章原文及译文
- 求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为，即不妄为，任何事情都可以有所作为。治理国家的人，要经常以不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害民众，那就不配治理国家了。[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：102
- 2019-02-03老子道德经 第四十七章原文及译文
- 不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：48
- 2019-02-02老子道德经 第四十六章原文及译文
- 治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：100
- 2019-02-02老子道德经 第四十五章原文及译文
- 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：181
- 2019-02-02道德经 第四十四章原文及译文
- 声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：89
- 2019-02-02道德经 第四十三章原文及译文
- 天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中；无形的力量可以穿透没有间隙的东西。我因此认识到“无为”的益处。“不言”的教导，“无为”的益下，普天下少有能赶上它的了。[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击数：156
推荐文章
· 老子道德经全文· 老子道德经 第八十一章原文及译文
· 老子道德经 第七十五章原文及译文
· 老子道德经 第六十章原文及译文
· 老子道德经 第四十六章原文及译文
· 道德经 第一章
· 浅谈 “道可道，非常道。名可名，非常名
热门文章
最新文章
返回顶部
刷新页面
下到页底